ما عاشق محمد صل الله علیه و آله هستیم

بسم الله الرحمن الرحیم

تمام پیامبران برای یک هدف به پا خاستند.

هیچ تفاوتی میان آموزه های موسی، عیسی و محمد نیست.

افراط در نگاه هر انسان آزاده ای محکوم است.

ما صهیونیسم را عامل تمام این فتنه ها می دانیم.

گروه هایی مانند داعش در حقیقت برای صهیونیسم مفیدند نه برای اسلام و هیچگاه عملکرد القاعده و گروه هایی از این دست با سیره پیامبر یکسان  نبودند.

ما از صهیونیسم بیزاریم،

همانطور که از تکفیری ها بیزاریم.

ما عاشق محمد  ^{صل الله علیه و آله} هستیم. 

زیارت اربعین

عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِینَ وَ زِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ بِالْیَمِینِ وَ تَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَ

الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏

الإمام الحسن العسکری ^{(علیه السلام)} 

علامت و نشانه انسان مؤمن پنج چیز است:

 پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روز، (17رکعت نماز واجب، 11رکعت نماز شب، و 23رکعت نافله)، زیارت اربعین و ... بسم الله را بلند گفتن.

«بحارالأنوار، ج72، ص85»

---

در فرهنگ اسلامی و در معارف عرفانی عدد چهل (اربعین) از جایگاه ویژه­ای برخوردار است. چله‌نشینی برای رفع حاجت و یا رسیدن به مقامات سلوک و عرفان معروف است؛ حفظ کردن چهل حدیث، اخلاص چهل صباح، کمال عقل در چهل سالگی، دعا برای چهل مؤمن و... بسیاری از این نمونه­ها و موارد است.

در فرهنگ عاشورا، أربعین به چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) گفته می‌شود که مصادف با روز بیستم صفر است. در نخستین أربعین شهادت امام حسین(ع) جابربن‌عبدالله انصاری و عطیّه کوفی به زیارت قبر سیدالشهداء آمدند و بنا به برخی نقل­ها، در همان أربعین کاروان اسرای اهل بیت در بازگشت از شام و سر راه مدینه، از کربلا عبور کردند.

به هر حال فرازهای زیارت أربعین که از امام صادق(ع) روایت شده و به‌ما رسیده، در درجه اول، شناخت امام حسین و راه او است؛ که انسان نباید در برابر ظلم و جور ساکت بنشیند و از سوی دیگر، نشان‌گر این نکته است که چگونه عدّه­ای با پیروی از هوای نفس تا چه اندازه در وادی هلاکت سقوط کرده‌اند. در فرازی از این زیارت می­خوانیم که:

«اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أنه ... بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ و حَیرَهِ الضّلالهِ و قد تَوَازَرَ علیه مَن غَرّتهُ الدّنیا و بَاعَ حَظَّهُ بالأرَاذلِ و شَرَی آخرتَهُ بالثَّمنِ الأوکَسِ و تَغَطرَسَ و تَردَّی فِی هَوَاهُ»

خدایا گواهی می­دهم که او خون پاکش را در راه تو به خاک ریخت؛ تا بندگانت را از جهالت و حیرت و گمراهی و مردمی که فریفته دنیا شدند و بهره آخرت­شان را به متاع ناچیز و پست دنیا فروختند و ظلم و جور کردند و در پیروی هوای نفس هلاک شدند، نجات دهد.

نجوای راغبین

لحظه ای مناجات با خدا ؛

وَ مَنِ الَّذِی أَنَاخَ بِبَابِکَ مُرْتَجِیاً نَدَاکَ فَمَا أَوْلَیْتَهُ‏

و کیست که به امید عطایت آمد و محروم برگشت ...

نشریه الکترونیکی اخوت

نشریه الکترونیکی اخوت

شامل مقالات ، ویدیو ، تصاویر و آهنگ های با موضوع پیامبر اعظم ^{صلی الله علیه و آله} و هفته وحدت   

خطبه حضرت زینب در شام

در شـــام :

«زحر بن قیس» که کاروان را به عنوان نماینده ابن زیاد هدایت می کرد در کاخ یزید سخنرانی طولانی ایراد کرد و در آن به شرح چگونگی شهادت امام حسین(ع) و یارانش پرداخت.

سپس از میان مردم، بعضی ها نسبت به اسارت خاندان نبوت اعتراض کردند و یزید ساکت و جوابی نداد. وقتی بزرگان و سران اهل شام ـ که یزید به مناسبت پیروزی خود دعوت کرده بود ـ حاضر شدند، اسراء و سرهای مقدس را نیز به مجلس آوردند. [۱] پس از درخواست مرد سرخ پوستی از اهل شام برای کنیزی گرفتن فاطمه(س) دختر حسین(ع) از یزید،[۲] و جلوگیری زینب(س) از این کار و گفتگوهای تند بین یزید و ایشان و زدن چوب خیزران بر لبهای مبارک امام(ع) بود که حضرت زینب(س) برخاست و خطبة‌ آتشینی ایراد کردند.

زینب دختر علی بن ابی طالب ـ علیه السّلام ـ برخاست